Клик на название графика включает/выключает его. "-Дельта" - графики скорости изменения, единиц в минуту.
Перевод осуществлён в Институте перевода Библии в Заокском (2015 г). Текст читает актёр театра, кино и дубляжа, диктор, бард, певец Семёнов-Прозоровский Никита Юрьевич. Как известно, Христос и Его ученики считали Моисея автором книги Исход (Мк 1:44 и Ин 1:45). Да и в самой этой книге содержится свидетельство о том, что Моисей, по указанию Господа, был не только вождем, но и летописцем израильского народа (например, в 17:14). Его авторство как в отношении этой книги, так и остальных частей Пятикнижия признается неоспоримым многовековой иудейской и христианской традицией. Исходя из этого, можно утверждать, что книга эта была написана в то далекое время, когда в истории израильского народа произошли два важнейших и взаимосвязанных события: освобождение из египетского рабства и установление особых отношений с Богом – заключение Союза, или Договора (традиционно – Завета), с Ним. И то и другое произошло по Его желанию и во исполнение Его особых намерений и прежде данных обещаний. Еврейское название книги – «Шемот» («Имена») – отражает древнюю традицию, когда книга называлась по первому значащему слову. В одном из древнейших переводов этой книги – в переводе на греческий язык, который принято называть Септуагинтой (LXX), – она получила название Эксодос («Уход»), отсюда и пришедшее к нам из церковнославянского название «Исход». Название книги воплотило в себе ее основную идею: от рабства, погибели, безысходности спасает Бог. Он спасает людей для того, чтобы, заключив с ними Завет-Союз, восстановить взаимоотношения, разорванные их жизнью «во тьме египетской», и сделать их народом святым, царством священников. Это главное, о чем говорится в книге, однако внимание уделяется и доскональному описанию подробностей того, как создавалась богослужебная система, в самом центре которой было Свидетельство о воле Бога и о том удивительном пути, которым грешник приходит к восстановлению своего единения с Ним. Всё это служит предзнаменованием значительно большего «Исхода» – того великого избавления, которому тогда только предстояло еще осуществиться со смертью и воскресением Господа нашего Иисуса Христа, и указывает на появление «народа Божия» из числа тех, кто, по определению новозаветных авторов, некогда «не был народом» (1 Петр 2:10). А Завет, или Союз, скрепленный кровью великого Агнца Божьего, кровью, пророчески представленной в древних жертвоприношениях, полагает начало той Церкви, контуры которой вырисовываются в книге Исход. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ • Избавление израильтян от египетского рабства 1;1–15;21 • Израильтяне в египетском рабстве 1;1–22 • Рождение Моисея и его жизнь в Египте и в земле мидьянитян 2;1–4;31 • Моисей и Аарон перед царем Египта: непримиримое противостояние 5;1–11;10 • Пасха и Исход из Египта 12;1–15;21 • Переход от Красного моря до горы Синай 15;22–18;27 • Закон и Завет 19;1–24;18 • Святилище и установление богослужебных обрядов 25;1–40;38 0:00 — 1 глава 4:04 — 2 глава 9:42 — 3 глава 17:01 — 4 глава 25:16 — 5 глава 30:25 — 6 глава 37:33 — 7 глава 44:08 — 8 глава 53:08 — 9 глава 1:02:09 — 10 глава 1:10:58 — 11 глава 1:14:21 — 12 глава 1:28:00 — 13 глава 1:34:46 — 14 глава 1:43:16 — 15 глава 1:50:47 — 16 глава 2:00:47 — 17 глава 2:05:42 — 18 глава 2:12:27 — 19 глава 2:20:02 — 20 глава 2:26:24 — 21 глава 2:34:52 — 22 глава 2:42:57 — 23 глава 2:50:45 — 24 глава 2:55:21 — 25 глава 3:03:05 — 26 глава 3:10:43 — 27 глава 3:16:07 — 28 глава 3:27:01 — 29 глава 3:39:39 — 30 глава 3:49:06 — 31 глава 3:53:54 — 32 глава 4:05:02 — 33 глава 4:11:22 — 34 глава 4:21:34 — 35 глава 4:30:03 — 36 глава 4:37:12 — 37 глава 4:42:57 — 38 глава 4:49:40 — 39 глава 4:58:16 — 40 глава